問：我做人的原則是「問心無愧」，生活一向心安理得，但每逄聽見基督教說這個罪人，那個是罪人，內心很反感，不禁要問：基督教的是非標準何在？
答：人的道德行為不能用一句「問心無愧」就可以肯定了;
人的社會責任也不能用「心安理得」就可以帶過。若是這樣，還需要教育嗎？還需要法制嗎？如此豈不是人人可成聖人，天下太平了！
心安理不得
「問心無愧」無疑是一般人行事為人的原則，而不是標準。因為「問心無愧」是一句頗空洞、頗籠統的話，沒有客觀評估的標準。「心安理得」也很主觀，如何取得具體有力的支持？去證實你的「理直」？！無論是「問心無愧」也好，「心安理得」也好，都是以「心」的感受為準則。到底這「心」是你自己的「私心」，還是貫乎眾人的「仁心」，擬或仰天立地之「天心」？人有智愚的高低，教育程度的高低，人生閱歷的高低，工作能力的高低，經濟效力的高低，社會地位的高低，還有個性的不同，品格的不同等。生活在不同的領域，就有不同的價值觀，不同的道德標準。有人認為講淫穢「三字經」是時興; 有人聽見都覺得羞恥。講者「問心無愧」乎！ 讀者卻是「心裡不安」焉！
問心難無愧
你有沒有聽人說過「盜亦有道」。偷人東西的沒有殺人放火
------「問心無愧」; 放高利貸的你情我願-----「心安理得」; 黑社會的大阿哥，寧殺錯也不放過; 還有關二哥，自認為義薄雲天、替天行道-----「問心無愧」乎！ 舉這麼多例子，無非要說明「問心無愧」不可靠，不是決定「是非」的方法和證明自己不是「罪人」的依據。基督教說這個是罪人，那個是罪人，是有一套根據。這套根據是來自聖經。聖經是出自上帝的啟示，其中有一套絕對的道德行為標準。聖經中的「罪」字就是「不中的」的意思，人的道德行為無法達到聖經上帝所定的標準，就是「不中的」，因此就是「罪人」。你問基督教的是非何在？我要誠懇的說：「是根據聖經的; 證之以人類社會實際思想行為。」聖經的道德標準是放之四海皆準，經過數千年(指新舊約)的證實，無人不以為然，從來都是人類社會是非的判斷，真理的準則。犯罪不犯法
要知道自己是不是「罪人」，最好是研究一下聖經的真理，虛心的聽聽傳道者的證道，反省一下自己所作所為
,包括思想言語。要明白「犯法」與「犯罪」是兩回事。「犯法」是觸犯法律; 「犯罪」是傷害道德，也是違背神的律----------誡命(十誡）。「犯法」與「犯罪」是兩回事。「犯法」是觸犯法律
; 「犯罪」是傷害道德世人可以不觸犯「法律」，絕不可能不違背神的誡命。到了耶穌時代，那刻在石皮上的字朋友！ 如果你覺得這個標準太高，誰能達到，那只好承認自己是個「罪人」。神的兒子降世就是為要拯救「罪人」，這話是可相信的，是十分可佩服的(提—15)。黃鐘