一位澳門基督徒對香港示威的神學思考
隔岸觀看香港的局勢，再看著普遍澳門人的反應，心情很複雜。
澳門人凡事講求和諧，因此主流都是反對香港示威。老實說，我沒資格苛責他們，因為澳門成為今日如此「和諧」之地，或許正是因爲我們（包括我自己）平時沒能改變什麼。大家其實都坐埋同一條船，沒有人能獨善其身，都是共業。
不過我也在想，站在信仰的角度，為什麼澳門基督徒普遍都不能支持示威者？即使連一些平日會為公義發聲的澳門信徒和教牧，都只能各打五十大板地指責示威者。據我觀察，「反對暴力」，成為了他們最大的絆腳石。
反對一切暴力？
「基督徒反對一切暴力」，是很多信徒的做人宗旨。反送中示威由100萬人和平遊行開始，但隨著局勢的演變越來越暴力，尤其是年輕人闖進立法會的那一刻，許多信徒就開始與示威者割蓆。然後，隨著越來越多暴力事件發生，或許大家已分不清誰是誰非，所以唯有讉責一切暴力（當然更多是傾向示威者），並呼籲各方放下仇恨，讓主愛融化一切。
這時候，許多聖經經文湧現。例如，「愛人如己」、「要彼此饒恕」、「凡動刀的必死在刀下」、「不要為自己伸冤」、「要愛你們的仇敵」等等。
我不想評論這些經文是否真的這樣解，或這些經文是否適合形容現時香港的情況。我只想問一個簡單的問題：聖經難道沒有肯定暴力的經文嗎？正所謂「你有張良計，我有過牆梯」，當有人引用一大堆「反對」暴力的經文時，其實我也可引用一大堆「支持」暴力的經文。例如，神用洪水暴力滅世、神用十災暴力擊打埃及人、摩西暴力擊殺拜金牛犢之人、非尼哈為神大發熱心刺穿營中行淫之人、以色列人殺盡迦南男女老幼、神興起士師擊殺外邦人、大衛殺死千千萬萬敵人、尼希米一手拿刀一手起城牆等等。
當然，有人可能會立即抗議，說這些都是舊約時代的產物，對今天信徒已不適用。先不論這種舊約觀的嚴重問題（e.g. 反猶、馬吉安異端傾向），但新約其實也有暴力經文啊。例如，耶穌暴力潔淨聖殿、耶穌來是叫地上動刀兵、亞拿尼亞夫婦因奉獻報大數被暴力擊殺、啟示錄中兩位見證人噴火燒滅仇敵、神在世界終結時要將不信者扔在火湖裡等等。當然，有信徒可能也會立即抗議，說我胡亂解經，或只有神才有資格審判云云。但無論怎樣解，也不能磨滅一個事實，就是聖經裡確實充滿著暴力，而有些暴力是被神允許的，就連神自己最終也要用暴力消滅暴力。
非暴力的暴力？
我這樣說絕非要鼓吹暴力。我認同「非暴力」是信仰的終極願景，是神學上非常重要的資源。我相信，倘若可行，沒有人希望使用暴力。然而，我們活在一個不完美的世界中，一個充滿暴力的世界。或許，由人類犯罪墮落開始，世間就充滿著暴力，有人的地方就有暴力—言語暴力、身體暴力、制度暴力。弔詭的是，宣稱「反對一切暴力」，有時也可成為一種暴力，因為暴力中雙方的暴力程度未必對等，或暴力的出發點未必一樣。更重要的是，在宣稱「反對一切暴力」後，有時並沒有改變什麼，反而只是一種撒手不顧的道德宣稱，一種眾人皆醉我獨醒的自滿。
套進香港現時的情況，當我們「反對一切暴力」時，其實我們忽視了警察與示威者之間的暴力程度差距。警察用棍、槍、催淚彈，而示威者只是用傘、雷射筆、頂多鋼珠。即使示威者有破壞公物和打警察，但相比起那位被布袋彈打到盲眼毀容的年輕女生，請問哪一邊的暴力程度更高？試想想，當別人拿炸彈，而另一邊只是扔雞蛋還擊，難道我們還要說讉責「一切暴力」嗎？其次，雙方暴力的出發點也不盡相同。警察的暴力是在維護政府對人民多年來的制度暴力，而示威者的暴力是為了解放這種制度暴力。所以，當我們不問情由地反對「一切暴力」時，其實正是維持制度暴力的幫兇。簡單來說，這時候的「非暴力」，也變成了一種「暴力」。
那要怎麼辦？既然這裡沒有所謂「非暴力」的選項，那我們只能分辨不同類型的暴力，以及不同暴力的處境。暴力固然令人不安，但不是所有暴力都是同樣邪惡的，不是所有暴力都是同樣不能被接受。作為一個有限的人，我們只能在不完美的世界中尋求最大程度的善。當然，我們不是神，沒有人能預知結果會怎樣。但害怕選擇、拒絕選擇，其實也是一種選擇。這種看似「中立」的立場，其實是選擇了最簡單舒適的道路，卻不自覺地成為了支持強權的那一邊。該知道，在如此重大道德的抉擇前，天平並不是對等的，而是不公義遠遠大於公義。因此，所謂保持中立，其實正落入了不公義的光譜裡。這正是沒有人能保持中立的原因。
作真正的和平之子
最後，聖經教導我們要成為「和平之子」。我認為這是基督徒十分重要的倫理原則。然而，這種和平不應該是粉飾的太平，正如先知耶利米所說：「他們輕輕忽忽地醫治我的百姓，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」因為當不公義沒有被正視、罪惡沒有被抵抗、邪惡沒有被消滅，真正的平安是不會臨到。
真正的和平之子，是勇於直視世間的邪惡並勇敢地在不完美的世界中與之抗衡。他考慮的不是自己的雙手清潔，也不是表面的和諧，而是在關鍵時刻中問上主：「我能作什麼？」這樣的人或許會在暴力中與暴力周旋、或許會選擇親自承受暴力，或許會以暴力制止暴力。但無論如何，他不會抽離地評論，拒絕去認同。他明白真正的和平是需要代價，而他，願意付上這代價。
這是真正的和平之子。
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