馬儒翰光宗耀祖
在鴉片戰爭期間，中英兩方交涉極為頻密。英方處理翻譯事務，主要是有三位官員，即馬儒翰、郭士立牧師和羅伯聃（Robert Thom），而三人中，以馬儒翰為首席代表。及至砵典乍出任香港督之時，馬儒翰亦被委任為香港首位撫華道（The Chinese Secretary即其後的華民政務司），專責香港華人事務。但可惜當馬儒翰上任不久，於一八四三年八月廿九日在澳門病逝，隨後安葬澳門基督教墳場，與馬禮遜牧師同一個墓園。每年到澳門遊覽的中西教友為數不少，其中亦有到基督教墳場對馬禮遜牧師憑弔的，但卻甚少知道馬儒翰墳墓的所在，而對於馬儒翰墳墓有塊中文石碑更少聽聞。此墓碑當馬儒翰逝世後，港澳一班友好為他所立的。碑文如下：
嘗聞令德之後必有達人，如我英國之儒翰馬禮遜君。所謂達人者，非耶？其生於中國之澳門也，守先業，行己志，藝益精而學益勤，品愈練而情愈達，以致其作為、文詞，居然與漢人無異。若夫能通中華正音土語等技，不過是其餘事耳。更有令人不忘者，當中國與英國一體，往來時皆是馬禮遜力為經理，阮開五港互市之區，復締萬年和好之局，詎料所事未終，遽為棄世。中外各國不忘獲享安樂貿易，永息干戈之德，聞其長逝無不傷心墮淚，共作百身莫贖之哀，茲無可奈何，立碑以誌之曰：
儒翰馬禮遜君，英人羅伯馬禮遜之子也。生於嘉慶十八年四月十七日，距終於道光二十三年閏七月初五日，共享壽二十九歲。當光二十二年兩國和好，職司翻譯，為之設立章程，事事盡善，雖功未就身先去，豈非一時之偉人哉！
道光二十三年八月十五日
聖人一千八百四十三年十月初八日
各國眾友等仝勒碑
馬儒翰就是基督教第一位來華傳教先驅馬禮遜牧師的次子，一八一四年四月十七日在澳門出生，自母親於一八二一年在澳病逝，隨後送返英國入學，一八二七年轉往馬六甲，在其父親創辦的英華書院就讀，專習華文，到一八三零年即他十六歲的時候，已為廣州英國商人聘任翻譯。及至他的父親馬禮遜牧師於一八三四年八月一日在廣州安息，英國商務監督即委任馬儒翰繼任父親之職，為商務監督漢文正使兼翻譯，相當駐華副使，其時不過二十歲的年紀，甚得官方器重。
馬儒翰對於傳教事業至為熱心，自馬禮遜牧師逝世，馬儒翰與麥都思牧師、郭士立牧師、裨治文牧師四人重譯聖經，馬儒翰與麥都思牧師負責合譯新的部分，於一八三七年譯就出版。而一八四三年馬六甲英華書院之所以遷校香港，原是理雅各牧師徵求馬儒翰的意見所作的決定，所以今日香港英華書院的設立，實有賴馬儒翰的指示。
馬禮遜牧師是基督教第一位來華傳教的開山祖。由於當時東印度公司禁止屬下商船載任何教士到印度和中國傳道，所以馬牧師是在一八零七年一月三十一日首途美國，繼而在五月十二日乘紐約「三叉號」前來中國，於一八零七年九月四日到達澳門，九月七日安抵廣州，所以一九八七年亦是馬禮遜牧師來華傳教一百八十週年紀念的日子。
馬禮遜牧師到了廣州後，因為滿清政府嚴禁外國人在中國傳教，馬禮遜牧師逼於無奈在廣州東印度公司充當翻譯，才獲得了居留，是以馬禮遜牧師在華期間都是在東印度公司任職。雖然英國在一八三四年撤銷東印度公司在遠東貿易專利權，繼而委派律勞卑（Lord
Napier）出任英國註華商務監督，由於馬牧師精通中國語文，亦被聘為律勞卑的譯官，職務相當今日的副領事。
當律勞卑於七月十六日抵澳門，而七月廿二日前往廣州，馬禮遜牧師亦隨同與廣州官員交涉，謀求兩國政府在外交上平等對待，馬禮遜牧師為公務往返衙門過於辛勞，竟於八月一日病逝廣州，所以他從事政府公職不及十天即告長辭。其後為友好將遺體運返澳門，與他前妻同葬於澳門基督教墳場。
馬牧師逝世不久，各方友好在他的墳墓為他立了一塊墓碑，碑文是英文和拉丁文所寫的，至於他的墳墓有中文碑文，己是一八四三年十月以後之事。碑文如下：
嘗聞天地間有萬世不朽之人，端賴其人，有萬世不朽之言行，如我英國之羅伯．馬禮遜者，乃萬世不朽之人也。當其於壯年來中國時，勤學之力，以致中華之言語文字，無不精通。迨學成之日，又以所得於己者，作為華英字典等書，使後之習華文漢語者，皆得藉為津梁，力米功倍。故英人仰慕其學不厭，教不倦之心，悉頌為英國賢士，由此不忘其惠，立碑以誌之日：羅伯．馬禮遜，英人也。生於乾隆四十六年正月初五日，距終於道光十四年六月二十六日，共享壽五十二歲，溯自嘉慶十一年九月間始來中國，至嘉慶十三年初為經理公司事務，及道光一十四年三月內，公司既散後，經理國家事務。迨未數月而病，遂不能起，幸其子儒翰馬禮遜者，雖未足繼其徽，亦累能濟其美。故今日學廣所傳功垂永久，實為近代之所罕睹者焉。
道光二十三年八月十五日
聖人一千八百四十三年十月初八日
各國眾友等仝勒碑
在此可見中文墓碑對馬禮遜牧師被倫敦傳道會遣派來華的職份，及其創辦的英華書院，以及翻譯中文聖經等主要工作則未有載述。而其中所列的中國陰曆年日與正確的西曆年份亦有所出入。就以下各點加以校正：
一．出生年日為一七八二年一月五日，應屬乾隆四十六年十一月二十二日，而非乾隆四十六年正月初五。
二．扺澳門年日為一八零七年九月四日，應屬嘉慶十二年八月初三，而非嘉慶十一年九月間。
三．扺廣州年日為一八零七年九月七日，應屬嘉慶十二年八月初六，而非嘉慶十一年九月間。
（如於嘉慶十一年九月間始來中國，則屬一八零六年十月十一日間，與事實不符。）
四．東印度公司散年份屬一八三四年，即道光十四年，而非道光二十四年。
馬禮遜牧師次子馬儒翰與父母葬於同一園墓，所立中文墓碑亦與其父同一時間。墓碑的落款「各國眾友」實質是英國官方，因為馬如翰出任政府譯官，被認為在鴉片戰爭立有汗馬功勞，而且亦是香港第一任「撫華道」（即其後的華民政務司），官階甚高，所以香港官方為馬儒翰立碑而連同為馬禮遜牧師立碑亦是自然的事。